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发布时间:2018-10-01   作者:左伊    点击:1051

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吉南华小发展工委会主席陈国辉引述华教斗士沈慕羽的“华教还没有获得平等待遇,应该继续努力”,来勉励热爱华教的人士。他明白担任华小董事部成员并不是轻松的工作,但他希望大家辽解当中的责任,继续推动华教工作。

在朝阳某示范中学上学的小超,为了不让父母发现自己与女生的聊天短信,把手机电话本中该女生的名字改为男生名,即便父母查看,也可降低被发现“早恋”的危险。

根据统计,每100个孩子中就有大约1至3个孩子智力超常。照这个比例估算,北京每年约9万学生入学,其中至少应该有900个智力超常的学生,而目前,除了八中的“少年班”,北京几乎没有培养超常学生的特殊班级或者学校。“少年班”每年的招生人数为30人左右,而北京每年至少需要30个这样的班级。

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8月底,福燕姿离开海口去上大学。临走前,她给“爸爸”“妈妈”们发短信、打电话,感谢他们对自己的照顾和关怀。

  大学生为什么不喜欢经典名著课?为什么大学生觉得经典名著课是抽象的智力游戏?如果这类课堂缺少颠峰体验,就会缺少创造和智力深度,从而失去思想魅力。  “拷问”失败的课堂  越是接触陌生的话题,他们就越逃避到自己熟悉的内容里,或者干脆把自己封闭起来  我曾经上过一堂很不成功的经典名著讨论课,一直耿耿于怀。我让学生讨论柏拉图的著作,他们却觉得柏拉图离他们太遥远而不愿意参与讨论,连好学生也保持沉默。后来我发现,其他老师也遇到过类似的尴尬。问题出在哪里?  我从学生那里了解到,他们不出声实际上是因为紧张,害怕在老师和其他同学面前暴露自己的无知。所以,我越是让他们接触陌生的话题,他们就越逃避到自己熟悉的内容里,或者干脆把自己封闭起来。那些所谓的经典著作,在他们看来不过是一些模糊抽象的智力游戏。  我意识到,阻碍学生参与课堂的是我的教师身份和学生自我意识带来的不安。因此,我应当尽量减少身份对他们的影响,并帮助他们采取另外一种身份,即通过重现当年的历史背景体味文章的深意。我决定,这门课让学生自己来扮演历史人物,我在课堂里只起监控者和书记员的作用。  初步尝试新方法  演绎《理想国》,学生们十分踊跃地参与了课堂,我也很开心  下一届新生到来的时候,我就在班上宣布:这门课不是单纯的讨论,学生要通过自由想象排演几出戏。  我们排的第一出戏是以柏拉图的《理想国》为背景的。待我分配了角色和制定了规则之后,苏格拉底的辩护者和指控者们就分头准备他们的发言。接下来的法庭辩论持续了六节课,课堂一直很活跃,两边的同学都使出浑身解数试图驳倒对方。后来争论越来越激烈,甚至连主持法庭的法官都难以维持现场秩序了。学生们十分踊跃地参与了课堂,我也很开心。  我的做法其实并不新鲜,分角色扮演一直是高等教育教学中的一项重要内容,许多班级都曾“审判”过苏格拉底,政治学和国际关系学的学者们也都一直运用这种方法。然而,几个星期之后发生的事情就有点出乎我的意料了。  进一步尝试  反复“廷辩”,学生已宛然“古人”,好像迷失在一个历史和现实之间的无人旷野里  那是在我们排的第二出戏中,场景是16世纪晚期的北京紫禁城。我给学生发了孔子的《论语》,这部书能使他们了解中国封建社会的伦理基础。他们将要模拟一场明朝万历年皇帝和朝臣的辩论,皇帝要立三皇子为太子,引起了翰林院学士们的异议,由此而引发了一场长达数十年的皇位之争,最后导致皇位继承人的不明死去和明朝的致命性衰落。我们要排演的仅仅是那段历史斗争的开头一幕。  一开始学生们对“皇帝”和“学士”这样的称谓窃笑不已。那些“臣子们”指责皇帝是因为沉迷于后宫才产生了继位危机,课堂气氛随意而搞笑。下课后,扮演皇帝和宰相的两个学生对我抱怨其他同学不严肃,我便用孔子倡导的礼教来启发他们,建议他们把“礼节”也带入课堂。接下来发生了什么呢?  第二次上课的时候,扮演皇帝的同学没有先到场,而是由扮演宰相的那位同学向全班宣布规定:所有的人要对皇帝表示尊敬,见到皇帝要起立并鞠躬,态度要肃穆,坐姿要端正,不得开玩笑和交头接耳,否则将处以惩罚。大家对这话都不以为然,于是这位同学又正色提醒大家:课堂表现决定考分。这一来把大家都给镇住了,大家都按照她的话去做,课堂里变得君主有别、等级分明,课堂气氛也渐渐严肃起来。我惊异地看到,以前我在课堂上教给他们的儒教伦理在他们身上竟然鲜活地体现出来。讨论进行得异常激烈,连最腼腆的学生也发言了。我太惊讶了,我以往上过的任何一堂课都没有这样成功过。  突然间,有人说:“嘿,难道你们没有发现7分钟前就该下课了吗?”这时大家都扭头看墙上的钟,然后你看看我,我看看你,都没有说话,就像电影放映完突然灯亮一样,大家好像迷失在一个历史和现实之间的无人旷野里。  我注意到,学生们不知不觉在以男性的人称称呼对方,无意中用了现在时态来谈论历史事件;不自觉地采用了全新的身份,并置身于遥远的历史场景中。在这个想象的空间里,学生们都领悟到了一部远古经典著作的深刻内涵。以后,学生们总是想方设法找时间来继续争论课堂上未决的问题,他们主动提交了我没有布置的论文,而且做得也比以前更用心。  “挺进”阈限  把学生从自我束缚中解放出来,通过遵循游戏规则去学习历史  我当初设计的那个课堂排演其实是运用了阈限原理。游戏本身也具有阈限的某些特点:戏剧般的紧张感,学生身份的提升,地位的颠倒,等等,通过颠覆人们的社会地位和富有想象力的表达激发出某种强烈的情感。  研究阈限的学者认为,许多重要的创造都是通过社会的阈限机制产生出来的。逃离社会结构的刻板性和日常生存的规则,人们获得了为老问题提供新解决方法或者以新视角看待熟悉事物的自由。然而,在过去的一百多年里,许多阈限机制在高等教育领域被清除了出去。学术界若是没有了阈限,就只有向流行的大众消费文化缴械了。好莱坞即是明证。  我以那堂课为起点创立了一个“回到历史场景中”的项目,目的是把学生从自我意识的束缚中解放出来。他们通过遵循游戏规则去学习历史,也通过在宏大历史中进行智力较量学习了历史的意识形态。许多其他教师观摩了我的课,他们也尝试采用这种模式,并且取得了不错的效果。现在已有十多所大学的50多名教授在采用这种模式,并进行了修改和扩充。  反思大学教学  那些高科技的玩意儿将会衰退,网上的虚拟社区也将被证明不如真人教学效果好  “回到历史场景中去”绝不会、也不应当取代传统的大学教学。苏格拉底的方法在教授批判的、分析的技巧方面更为有效,学生们还需要安静的时间来学习和独立思考。但是“回到历史场景中去”把阈限运用到教学中,它能够对传统教学法进行有益补充和扩展。有些教育者认为,在今后的课堂中,教授们需要掌握全部的高科技手段。还有一些人认为,课堂将不复存在,学生们将会通过在家上网进行学习。  我不同意这些观点。那些高科技的玩意儿将会衰退,网上的虚拟社区也将被证明不如真人教学效果好。多数大学生仍将继续通过教师的讲课和研讨班学习批判和分析的技巧。  (马克卡恩斯是美国巴纳德学院的历史学教授及《全美传记》的总编,刘雅编译自美国《高等教育纪实报》)  《中国教育报》2006年8月18日第6版

父母担心她会错过英国“普通中等教育证书”考试。这种考试是英国学生完成第一阶段中等教育所参加的主要会考。“她想接受体育和舞蹈方面的高等教育,但是需要通过‘普通中等教育证书’考试才能申请。”

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教育部副部长杜玉波表示,“十一五”是我国教育改革发展极不平凡、十分关键的五年,取得了四大标志性成就。[详细]

五、直接伪造录取审批手续和录取通知书,待学生入校时才发现,此时招生骗子已逃之夭夭。

最近,教育部部长周济表示,高考改革要平稳推进。在推进教育改革的同时维持高中教学秩序的稳定性,确实至关重要。有媒体不久前发表过一位高中生的文章《教改,能不能想好了再改啊》,喊出了广大高中生的心声。但是问题在于,挫折和走弯路在改革过程中是无法完全避免的,不可能要求每一条措施都等到完全看准了才允许推行,总是有一些看不准的问题需要通过实践去摸索。这个难题,怎样才能得到有效破解呢?

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中间三年,是要出成绩的三年。而最后三年,刘亚春的目标是北川中学成为全国一流名校,“许多人对北川中学的关注,是因为灾难。我们北川中学人更希望因为我们的一流办学,而为人所知,受人称道。”

薛如莺告诉记者:,学校里学习的日语一般都是比较枯燥、生硬的。现在,通过讲故事她既可以学到大量日常实际应用的日语,还可以把中国的文化传授给日本孩子,心里的那种愉快感、自豪感是难以用语言来形容的。

北京工业大学党委副书记张革说:“综合体育馆每年的能源支出、器材维护、设备修理是一大笔费用,如何解决经费来源,进行深度市场开发,达到良性运营状态,是迫切需要探究的问题。”北工大体育馆是奥运会羽毛球和艺术体操项目的比赛场馆,赛后,许多活动主办方找上门来。学校选择的原则是,这些活动必须具备体育元素,同时要与大学文化有良好的结合点,能丰富学生的课余生活。

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2008年春节前夕,罕见的南方冰雪灾害中断了南方多个省份的水电供应,数百万踏上归途的旅客也因为中断的交通被困在火车站、汽车站和各大交通干线上。


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